The Mercy God 慈悲光能

世上有慈悲光能的神有很多, 而東方最受歡迎的, 常以觀音的形象出現.
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雷 水文 心經書法

心經，是一部意義殊勝的經文，引導眾生自生心靈的淨土。慈悲的 自然師父，以祈求世間安和樂利的祝福，恭寫此部心經。其似雷霆又似流水的特殊書法，係『雷水文』體，象徵公正嚴明及懺心似水的精神，願與有緣共享當下清靜的一刻。

經，原書者 自然師父同意將此作品製成電子檔，吾人希望把心經殊勝的功德、吉祥的祝福、降魔的智慧，透過網際網路，將此無量光傳播全世界。特製作JPG檔、以方便桌面圖案，及銀幕保護程式的制作，供有緣下載。

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無量的慈悲喜捨及永恆的真理博愛

慈
1. 願給一切眾生安樂的心，也就是仁愛心的無限擴大。
2. 瑜伽二十六卷二十三頁云：若於無苦無樂親怨中三品有情，平等欲於其樂；當知是慈。
3. 智度論二十七曰：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。」


溫柔恩慈


歌羅西書:


3:12 上帝愛你們，揀選了你們作他的子民。所以，你們要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔，和忍耐的心。


3:13 有糾紛的時候要互相寬容，彼此饒恕；主怎樣饒恕你們，你們也要怎樣饒恕別人。
3:14 在這一切之上，要加上愛，因為愛是聯繫一切德行的關鍵。









悲
1. 同情救拔他人痛苦的心。
2. 智度論二十七曰：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。」
3. 大乘義章十一曰：「愛憐名慈，惻愴曰悲。」又曰：「慈能與樂，悲能拔苦。」梵語雜名曰：「悲，Parideva。」
4. 瑜伽四十四卷十頁云：若諸菩薩、於有苦者，發起除苦增上意樂；普於十方，修悲俱心。是名為悲。

為主作工
約翰福音:
9:1 耶穌在路上看見一個生下來就失明的人。9:2 他的門徒問他：「老師，這個人生來就失明，是誰的罪造成的？是他自己的罪或是他父母的罪呢？」9:3 耶穌回答：「他失明跟他自己或他父母的罪都沒有關係，而是要在他身上彰顯上帝的作為。9:4 趁著白天，我們必須做差我來那位的工作；黑夜一到，就沒有人能工作。9:5 我在世上的時候，我就是世上的光。」9:6 說了這話，耶穌吐口水在地上，用口水和著泥，抹在盲人的眼睛上，9:7 並對他說：「你到西羅亞池子去洗吧。」(西羅亞的意思是「奉差遣」。)他就去洗，回來的時候，能看見了。9:8 他的鄰居和經常看見他在討飯的人說：「這個人不是一向坐在這裏討飯的嗎？」9:9 有的說：「就是他」；也有的說：「不是他，只是像他罷了。」那個人自己說：「我就是他。」9:10 他們問：「你的眼睛是怎樣開的呢？」9:11 他回答：「一個名叫耶穌的，和了泥抹我的眼睛，對我說：『你到西羅亞池子去洗。』我去，一洗就能看見。」9:12 他們問：「那個人在哪裏？」他回答：「我不知道。」

喜
　
1. 瑜伽十一卷三頁云：喜者：謂正修習方便為先，深慶適悅心欣踊性。
2.　 瑜伽二十六卷二十三頁云：若於有樂親怨中三品有情，平等欲慶其樂；當知是喜。
3. 此喜無量之喜。瑜伽四十四卷十頁云：若諸菩薩、於有樂者，發起隨喜增上意樂；普緣十方，修喜俱心。是名為喜。

滿足喜樂
約翰福音:　
耶穌是真葡萄樹15:1 「我是真葡萄樹；我父親是園丁。15:2 所有連接著我而不結果實的枝子，他就剪掉；能結果實的枝子，他就修剪，使它結更多的果實。15:3 我對你們所講的信息已經使你們潔淨了。15:4 你們要常跟我連結，我就常跟你們連結。要是不跟我連結，你們就不能結出果實，正像枝子不跟葡萄樹連接就不能結果實一樣。15:5 「我是葡萄樹；你們是枝子。那常跟我連結，而我也常跟他連結的，必定結很多果實；因為沒有我，你們就甚麼也不能做。15:6 那不跟我連結的人要被扔掉，像枯乾的枝子被扔掉，讓人撿去投在火裏焚燒。15:7 如果你們常跟我連結，而我的話也常存在你們裏面，你們無論要甚麼，求，就會得著。15:8 我父親將因你們結很多果實而得到榮耀，而你們也因此成為我的門徒。15:9 正如父親愛我，我愛你們；你們要常生活在我的愛中。15:10 你們若遵守我的命令，你們會常生活在我的愛中，正像我遵守我父親的命令，而常在他的愛中一樣。15:11 「我告訴你們這些事，為要使你們得到我的喜樂，讓你們的喜樂滿溢。15:12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這是我的命令。15:13 人為朋友犧牲自己的性命，人間的愛沒有比這更偉大的了。15:14 你們若遵守我的命令，就是我的朋友。15:15 我不再把你們當作僕人，因為僕人不知道主人所做的事。我把你們當作朋友，因為我已經把從我父親那裏所聽到的一切都告訴了你們。15:16 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且指派你們去結那常存的果實。你們奉我的名，無論向父親求甚麼，他一定賜給你們。15:17 你們要彼此相愛；這就是我給你們的命令。」

捨

1. 悉曇五十字門之一。為一切法本性寂之義，信勤念定慧之聲也。
2. 大日經曰：「捨字門一切法本性寂故。」
3. 文殊問經曰：「稱捨字時，是出信勤念定慧聲。」【又】善心所之一。內心平等而無執著，名為捨。簡別於受蘊中之捨受，名為行捨，行蘊所攝故也。
4. 俱捨論四曰：「心平等性，無警覺性，說名為捨。」
5. 大乘義章二曰：「內心平等，名之為捨。」同十二曰：「亡懷稱捨，心無存著故曰亡懷。」

獻身事奉
羅馬書:　
事奉上帝的生活12:1 所以，弟兄姊妹們，既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。12:2 不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。12:3 憑著上帝給我的恩惠，我要對你們各位說：不要把自己看得太高，倒要謙恭自守，各人按照上帝所賜給他的信心來衡量自己。12:4 一個身體是由好些肢體構成的，而每一個肢體有它不同的功用。12:5 同樣，雖然我們有許多人，我們在基督裏成為一體，各自彼此聯絡，構成身體不同的部分。12:6 所以，我們要按照上帝給我們的恩惠，好好地運用不同的恩賜，做應該做的事。如果我們的恩賜是傳講信息，應該照著信心的程度傳講；12:7 是服務，應該服務；是教導，應該教導；12:8 是勸勉，應該勸勉；是施與，應該慷慨；作領袖，應該不辭辛勞；是憐憫人，應該高高興興。12:9 愛人要真誠。要厭棄邪惡，持守良善。12:10 要以手足之情相親相愛；要竭誠互相敬重。12:11 不要懶惰，要努力工作，以火熱的心事奉主。12:12 在盼望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。12:13 要讓貧窮的弟兄分享你所有的；要接待異鄉人。12:14 要祝福迫害你的人；是的，要祝福，不要詛咒。12:15 要跟喜樂的人同喜樂，跟哭泣的人同哭泣。12:16 無論對甚麼人，要同心彼此關懷。不要心驕氣傲，倒要俯就卑微；也不要自以為聰明。12:17 不要以惡報惡；大家看為美好的事，要踴躍去做。12:18 要盡你的全力跟大家和睦相處。12:19 朋友們，不可為自己復仇，寧可讓上帝的忿怒替你伸冤，因為聖經說：「主說：伸冤在我；我必報應。」12:20 聖經又說：「如果你的仇敵餓了，就給他吃，渴了，就給他喝；你這樣做會使他羞慚交加。」12:21 所以，不要被惡所勝，要以善勝惡。